原標(biāo)題：浙江農(nóng)村文化禮堂建設(shè) 煥發(fā)文明氣象滋養(yǎng)鄉(xiāng)村振興

　　春到江南。行走在浙江鄉(xiāng)野，帶著泥土氣息的農(nóng)村文化禮堂從小到大，從點(diǎn)到面，從盆景到風(fēng)景……已成為鄉(xiāng)村的精神文化地標(biāo)，把文明鄉(xiāng)風(fēng)播進(jìn)了農(nóng)民心田。

　　自2013年起，浙江打造新時(shí)期農(nóng)民群眾的精神家園，一座座文化禮堂在浙江廣袤的田野上悄然生長(zhǎng)，讓人們身有所棲、心有所寄。

　　連續(xù)6年，省委、省政府將農(nóng)村文化禮堂建設(shè)納入十件為民辦實(shí)事項(xiàng)目。今年的省政府工作報(bào)告又對(duì)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)提出了更高的要求：2018年將新增農(nóng)村文化禮堂3000個(gè)。

　　穿梭于青山綠水之間，行走在白墻黑瓦之下，浙江農(nóng)民深切地感受到，自己的“根”就深扎在這一片精神文化的家園中。

　　由內(nèi)而外，改變了鄉(xiāng)村的“顏值”

　　恰如一陣春風(fēng)吹遍，白墻黛瓦、綠樹掩映的農(nóng)村文化禮堂在浙江鄉(xiāng)村落地生根、開花結(jié)果，繪成一幅百花齊放春滿園的美麗圖景。

　　一座百年建筑、一家收藏了僑鄉(xiāng)居民舊時(shí)家什的博覽館、一片畫有淡雅粉墨畫的外墻……走進(jìn)溫州市鹿城區(qū)七都街道樟里村，以文化禮堂為核心，形成了一派清新淡雅的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。

　　“樟發(fā)有香、傳承歷史鑄成文化新地標(biāo)，里仁為美、不忘鄉(xiāng)愁筑就精神好家園”。眼前的古建筑至今已有129年歷史。2015年，樟里村以此為基礎(chǔ)建成文化禮堂后，這里已成為樟里村的“文化地標(biāo)”和僑鄉(xiāng)村民的“精神家園”，還吸引了30多家文創(chuàng)企業(yè)入駐。

　　“文化禮堂的活動(dòng)可多了！大家每周都會(huì)過來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。”村民們說，如今，樟里文化禮堂特設(shè)了講習(xí)所、樟里詞場(chǎng)、樟里書吧、樟里會(huì)客廳、百姓大舞臺(tái)等功能性場(chǎng)所，樟里紀(jì)念館還原了舊時(shí)村民的起居生活場(chǎng)景，成為返鄉(xiāng)華僑體味鄉(xiāng)愁的必到之地。樟里文化禮堂引入社會(huì)公益組織入駐管理，將七都街道的6家文化禮堂劃入共享圈，推動(dòng)了“多堂合一，一堂多用”。

　　除了樟里村的這種改建模式，浙江建設(shè)文化禮堂還有新建、擴(kuò)建等多種形式。各地因地制宜，建出特色，推動(dòng)各種資源向文化禮堂集聚。

　　春到江南。行走在浙江鄉(xiāng)野，帶著泥土氣息的農(nóng)村文化禮堂從小到大，從點(diǎn)到面，從盆景到風(fēng)景……已成為鄉(xiāng)村的精神文化地標(biāo)，把文明鄉(xiāng)風(fēng)播進(jìn)了農(nóng)民心田。

　　自2013年起，浙江打造新時(shí)期農(nóng)民群眾的精神家園，一座座文化禮堂在浙江廣袤的田野上悄然生長(zhǎng)，讓人們身有所棲、心有所寄。

　　連續(xù)6年，省委、省政府將農(nóng)村文化禮堂建設(shè)納入十件為民辦實(shí)事項(xiàng)目。今年的省政府工作報(bào)告又對(duì)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)提出了更高的要求：2018年將新增農(nóng)村文化禮堂3000個(gè)。

　　穿梭于青山綠水之間，行走在白墻黑瓦之下，浙江農(nóng)民深切地感受到，自己的“根”就深扎在這一片精神文化的家園中。

　　由內(nèi)而外，改變了鄉(xiāng)村的“顏值”

　　恰如一陣春風(fēng)吹遍，白墻黛瓦、綠樹掩映的農(nóng)村文化禮堂在浙江鄉(xiāng)村落地生根、開花結(jié)果，繪成一幅百花齊放春滿園的美麗圖景。

　　一座百年建筑、一家收藏了僑鄉(xiāng)居民舊時(shí)家什的博覽館、一片畫有淡雅粉墨畫的外墻……走進(jìn)溫州市鹿城區(qū)七都街道樟里村，以文化禮堂為核心，形成了一派清新淡雅的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。

　　“樟發(fā)有香、傳承歷史鑄成文化新地標(biāo)，里仁為美、不忘鄉(xiāng)愁筑就精神好家園”。眼前的古建筑至今已有129年歷史。2015年，樟里村以此為基礎(chǔ)建成文化禮堂后，這里已成為樟里村的“文化地標(biāo)”和僑鄉(xiāng)村民的“精神家園”，還吸引了30多家文創(chuàng)企業(yè)入駐。

　　“文化禮堂的活動(dòng)可多了！大家每周都會(huì)過來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)�！贝迕駛冋f，如今，樟里文化禮堂特設(shè)了講習(xí)所、樟里詞場(chǎng)、樟里書吧、樟里會(huì)客廳、百姓大舞臺(tái)等功能性場(chǎng)所，樟里紀(jì)念館還原了舊時(shí)村民的起居生活場(chǎng)景，成為返鄉(xiāng)華僑體味鄉(xiāng)愁的必到之地。樟里文化禮堂引入社會(huì)公益組織入駐管理，將七都街道的6家文化禮堂劃入共享圈，推動(dòng)了“多堂合一，一堂多用”。

　　除了樟里村的這種改建模式，浙江建設(shè)文化禮堂還有新建、擴(kuò)建等多種形式。各地因地制宜，建出特色，推動(dòng)各種資源向文化禮堂集聚。

　　北望青山如屏，南領(lǐng)甌江入夢(mèng)。括蒼龍脈環(huán)抱處，甌江玉帶舞升平……走在永嘉縣甌北街道珠岙村的鄉(xiāng)間小路上，滿眼都是秀麗的自然風(fēng)光，村落依山而建、村容干凈整潔，美麗鄉(xiāng)村的景象令人耳目一新。珠岙村文化禮堂前，當(dāng)?shù)卮迕裉鹆伺盼琛?/p>

　　讓大家難以想象的是，這幢仿古建筑的文化禮堂，過去曾是一片又臟又臭的垃圾場(chǎng)。珠岙村投入200多萬元，于2015年建成了這座建筑面積1200平方米的文化禮堂，成為村里最熱鬧的場(chǎng)所。

　　珠岙村有著“溫州童裝第一村”的美譽(yù)，村里有童裝企業(yè)220余家。村民們錢袋子鼓起來了，對(duì)精神文化的需求也日益增長(zhǎng)。如今，珠岙文化禮堂集文娛設(shè)施為一體，不定期開展文體活動(dòng)，成了村民歡聚的首選場(chǎng)所。

　　2013年，我省圍繞“文化禮堂，精神家園”的目標(biāo)定位，創(chuàng)新性地在全省部署建設(shè)集思想道德建設(shè)、文明禮儀、文體娛樂、知識(shí)技能普及于一體的農(nóng)村文化綜合體。截至目前，全省累計(jì)建成農(nóng)村文化禮堂7916個(gè)，這些文化禮堂傳承鄉(xiāng)土文化、弘揚(yáng)現(xiàn)代文明，逐步改變著鄉(xiāng)村的“顏值”，豐盈著村民的生活和心靈。

　　潤(rùn)物無聲，從“要我來”到“我要來”

　　近年來，一個(gè)新的文化現(xiàn)象正在浙江大地悄然蔓延：逢年過節(jié)，農(nóng)村百姓最愛看的是自己村里由鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親自編自導(dǎo)自演的“鄉(xiāng)村春晚”。

　　今年春節(jié)期間，在全省各地的農(nóng)村文化禮堂，村民們用5000多場(chǎng)“村晚”迎來了一個(gè)紅紅火火的新年。一個(gè)個(gè)充滿年味、農(nóng)味、文化味的節(jié)目，記錄著浙江鄉(xiāng)村日新月異的變化，描繪著開拓與創(chuàng)新的發(fā)展藍(lán)圖。

　　臺(tái)上的“主力”，都是土生土長(zhǎng)的農(nóng)民演員。如今，每逢文藝演出，許多村都能拿出一臺(tái)完整的節(jié)目，舞蹈、獨(dú)唱、小品、戲劇、腰鼓……從過去政府花大精力“送文化”，到現(xiàn)在農(nóng)民自主“秀文化”，文化禮堂功不可沒。

　　浙江文化禮堂融進(jìn)濃濃的鄉(xiāng)土內(nèi)容。一支支扎根基層、扎根鄉(xiāng)村的文化工作者和志愿者隊(duì)伍，不斷培養(yǎng)農(nóng)村文化能人，讓他們真正成為基層和農(nóng)村文化的耕耘者。

　　“在文化禮堂，通過培訓(xùn)提升，村民的錢包鼓起來了，村風(fēng)好起來了，生活好起來了，精神生活也豐富了�！币晃淮逯f。如今，浙江農(nóng)村傳誦著這樣一段順口溜：多寫一個(gè)字，少打一張牌；多一個(gè)球場(chǎng)，少一個(gè)賭場(chǎng)；多一場(chǎng)演出，少一場(chǎng)糾紛。

　　文化禮堂建得好，更要用得好。為此，各地拿出“看家本領(lǐng)”，吸引老百姓主動(dòng)走進(jìn)文化禮堂，通過寓莊于諧、寓教于樂的文化浸潤(rùn)，將文明之風(fēng)播進(jìn)農(nóng)民心田：永康市推出“鄉(xiāng)村小康學(xué)堂”，在全市開設(shè)書法培訓(xùn)班，以書法為載體傳播傳統(tǒng)文化，引發(fā)各村村民踴躍報(bào)名；岱山縣推行“群眾點(diǎn)單”式服務(wù)，通過管理員和網(wǎng)絡(luò)兩種點(diǎn)單方式，讓海島群眾在家門口參與自己喜愛的活動(dòng)；遂昌縣推出廣場(chǎng)舞沙龍送到鄉(xiāng)和文化走親等活動(dòng)，激發(fā)百姓“亮相于舞臺(tái)”的熱情，營(yíng)造鄉(xiāng)村文化氛圍；開化縣針對(duì)留守兒童、空巢老人和留守婦女打造“老年茶館”、“放學(xué)館”和“手工作坊”，讓大家在文化禮堂找到精神歸宿……從“要我來”到“我要來”，村民不斷增強(qiáng)對(duì)文化禮堂的親近感、認(rèn)同感和歸屬感。

　　效果怎么樣？老百姓的口碑便是最好的答案。

　　日前，省委黨校輿情研究中心聯(lián)合浙江在線輿情中心，聯(lián)合發(fā)布2017年度浙江農(nóng)村文化禮堂全國(guó)影響力及口碑指數(shù)白皮書，報(bào)告數(shù)據(jù)顯示：目前，全省已建成7916個(gè)文化禮堂，總面積相當(dāng)于一個(gè)西湖；近八成浙江網(wǎng)民點(diǎn)贊我省文化禮堂的建設(shè)發(fā)展情況；在全國(guó)主要省份基層綜合性文化服務(wù)項(xiàng)目熱度對(duì)比中，浙江熱度值為96.82%，位居第一。

　　鄉(xiāng)村文化，在此傳承賡續(xù)

　　農(nóng)村文化禮堂傳承文化，留住鄉(xiāng)愁，陶冶情操，提升素養(yǎng)，為美麗新農(nóng)村增添了光彩、凝聚了力量，被農(nóng)民群眾親切地稱為“文化禮堂——我們的家”。

　　在這個(gè)“家”里，散落鄉(xiāng)間的民間技藝、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)曲藝得以傳承、發(fā)揚(yáng)，敲響了鄉(xiāng)村文化振興的鑼鼓。

　　諸暨市東和鄉(xiāng)十里坪村文化禮堂依托老祠堂改造而成，黑瓦木檐，碎石鋪地，古色古香。在這里看一出戲，猶如回到了老時(shí)光。“在這個(gè)古老的戲臺(tái)表演我們傳統(tǒng)的‘西路亂彈’，意境非凡�！薄拔髀穪y彈”省級(jí)傳承人蔣桂鳳說。

　　留得住歷史，才能望見鄉(xiāng)愁。海鹽縣通元鎮(zhèn)育才村文化禮堂特設(shè)“圓木文化”特色展廳，以育才村民生活中常見的江南水鄉(xiāng)圓木器具為主展品，萃集圓木器具二十多種；臺(tái)州市黃巖區(qū)新界村文化禮堂開出“渡船紀(jì)念館”，重現(xiàn)渡船場(chǎng)景，講述村內(nèi)一個(gè)已有300多年歷史的古渡口的故事。

　　鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民的精神原鄉(xiāng)。千百年來，不少鄉(xiāng)村之所以能保持古色古韻、鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，就是得益于各具特色的鄉(xiāng)村文化的滋養(yǎng)與浸潤(rùn)。

　　通過“文化禮堂+非遺傳承”，寧波市鎮(zhèn)海區(qū)澥浦鎮(zhèn)重點(diǎn)挖掘每個(gè)村固有的文化特色和內(nèi)涵：十七房村文化禮堂將十七房鄭氏歷史積淀和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)相結(jié)合；灣塘村和沿山村則分別圍繞“漁樂文體”和“百果飄香”，突出村落文化底蘊(yùn)；覺渡村的“覺渡老龍”和余嚴(yán)村的“泥艋船”等傳統(tǒng)民俗文化得到了進(jìn)一步的傳承和發(fā)揚(yáng)。而隨著傳統(tǒng)文化傳承基地的進(jìn)駐，甌劇、溫州鼓詞、溫州蓮花、永嘉亂彈、瑞安高腔、平陽(yáng)和劇紛紛走進(jìn)溫州各地的文化禮堂。

　　鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。厚植鄉(xiāng)土文化，激活文化、提振精神，助力鄉(xiāng)村振興，才能讓鄉(xiāng)村煥發(fā)生機(jī)和活力。

　　下一步，我省將以農(nóng)村文化禮堂為主陣地，充分發(fā)揮精神文明建設(shè)的引領(lǐng)力、凝聚力和推動(dòng)力，激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力，提振農(nóng)民群眾精氣神，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，建設(shè)風(fēng)清氣正的文明鄉(xiāng)村。

　　新時(shí)代開啟新征程，我省建設(shè)農(nóng)村文化禮堂繼續(xù)邁出踏實(shí)而又穩(wěn)健的腳步。就讓這些璀璨如星的農(nóng)村文化禮堂播撒下精神文明的種子，將蓬勃的文化生機(jī)注入人民的美好生活。