晚上7點，宜昌市伍家鄉(xiāng)靈寶村村民活動中心，村民劉艷和同村8名姐妹正拿著瓷盤和筷子練唱新節(jié)目，她們正在為村里的文藝匯演進行最后的排練。

　　漁鼓是湖北省流行最廣、群眾熟悉和喜愛的曲藝形式之一，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　2017年10月以前，劉艷和隊友們對漁鼓并不熟悉。這一年年底，伍家鄉(xiāng)文體中心結(jié)合漁鼓易于普及的特點，在靈寶村對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的漁鼓進行試點學習傳承，招募女性村民組建漁鼓隊，并大膽創(chuàng)新，將村民身邊的移風易俗、鄉(xiāng)村振興、和諧鄰里關(guān)系寫進臺本。

　　“大家討論發(fā)現(xiàn)，漁鼓的走唱形式相對簡單，進行方言味的故事說唱，村民容易接受。”靈寶村文體干部楊祥龍說，試點開始后，村民對漁鼓的興趣越來越濃，鄉(xiāng)文體中心專門請來了漁鼓老師授課。

　　2017年12月，經(jīng)過兩個多月的培訓(xùn)，13名“80后”“90后”女性成為首批漁鼓隊隊員。2018年春節(jié)，漁鼓隊參加鄉(xiāng)文藝匯演，一出名為《喜事新辦不鋪張》的漁鼓表演，以獨特走唱形式贏得了滿堂彩。后來，《走文旅路開幸�；ā窛O鼓表演獲得了全鄉(xiāng)文藝匯演第一名。

　　“看得懂、聽得懂，喜歡看�！�65歲的李正香評價自己眼中的漁鼓隊，漁鼓隊的表演不僅生動，說唱的還是發(fā)生在身邊的故事，大伙樂于接受。

　　“新的生活新風尚，喜事新辦喜洋洋，不拖桌子不收禮，親朋好友也歡暢……”當漁鼓隊唱出這樣的歌詞時，不少村民深有同感。近年來，紅白喜事大操大辦的苗頭開始出現(xiàn)，有村民因為“趕情”還鬧出不愉快。鄉(xiāng)政府及時向村民發(fā)出移風易俗、抵制鋪張浪費的倡議，漁鼓隊以一場即將舉辦的婚宴為引線，講述主人公拒絕收禮、親朋好友其樂融融的故事，節(jié)目表演后，村民們大聲叫好。去年，僅靈寶村就有十多戶村民放棄了大操大辦的想法。

　　楊祥龍介紹，從漁鼓隊組建之初，鄉(xiāng)文體中心就著手將村里發(fā)生的故事與傳統(tǒng)演繹方式結(jié)合。“聽他一句真誠勸，讓出田地全村歡。公路修通設(shè)施全，旅游興旺客不斷……”這是《走文旅路開幸福花》節(jié)目中的歌詞。每一句，都激起了村民共鳴。

　　伍家鄉(xiāng)南灣、靈寶兩個農(nóng)業(yè)村納入“南靈片區(qū)文化旅游特色小鎮(zhèn)”項目規(guī)劃。在不動“一山一水”的前提下，將從公路等基礎(chǔ)設(shè)施開始推進。修路免不了征遷，部分村民有抵觸情緒。為幫助村民轉(zhuǎn)變思想，村里請來老師，以村民“張三嬸”因顧及自己的草莓田不支持修路，還與周圍鄰居發(fā)生矛盾，到看到文化旅游前景同意修路的故事，譜寫了一段漁鼓歌詞。

　　“這一說一唱，講的就是我們自己嘛！太接地氣了。哪個愿意成‘張三嬸’喲。”今年2月，該節(jié)目在村民中演出，7組村民龔朝金感慨地說。龔朝金的田地剛做完征遷測量，聽到表演中生態(tài)發(fā)展的意義和愿景后，當即表態(tài)將積極支持工作。

　　“傳統(tǒng)的東西要傳承，創(chuàng)新才能讓它有更大的發(fā)展空間�！�34歲的隊員彭艷艷說。一次在家中練習時，彭艷艷驚喜地發(fā)現(xiàn)，母親袁桂蘭也熟悉漁鼓節(jié)拍。原來，數(shù)十年前，袁桂蘭也是農(nóng)村漁鼓隊的一員，看著女兒能傳承這門藝術(shù)，老人十分欣慰。彭艷艷表示，只要隊伍需要，自己會一直唱下去。

　　楊祥龍告訴記者，漁鼓隊從成立至今，村里陸續(xù)有20名女性參加培訓(xùn)，目前固定的演出隊伍為1男9女，雖然是義務(wù)演出，但大家積極性特別高，收到的社會效果也很好。

　　伍家鄉(xiāng)文體中心負責人唐鑫表示，該鄉(xiāng)作為中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，有責任和義務(wù)將傳統(tǒng)文藝表演方式傳承下去。靈寶村漁鼓隊既傳承了傳統(tǒng)藝術(shù)形式，又講述了新時期的農(nóng)民故事，鄉(xiāng)里會進一步對漁鼓隊予以扶持。