東京奧運會剛剛落下帷幕。中國健兒摘金奪銀，表現(xiàn)出色，成績喜人。升國旗、奏國歌之時，總讓同胞的愛國情愈發(fā)高漲。

　　愛國情既表現(xiàn)為對國家安全的護衛(wèi)，也表現(xiàn)為在日常生活中選用國貨的自覺。一段時間以來，“國潮”成為最流行的時尚文化，就是愛國情的一種反映 。

　　據(jù)某電商平臺數(shù)據(jù)，早在2018年，與新國貨相關(guān)的關(guān)鍵字累計搜索量就超過了126億次。而國貨的背后，是一個國家的經(jīng)濟動脈，奠定著民族自立自強的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

　　回顧歷史，國貨并非新名詞。近代以來，在民族危急關(guān)頭多次爆發(fā)過國貨運動，許多愛國實業(yè)家、科學(xué)家把畢生精力投入國貨事業(yè)。這些國貨中蘊含了救國志士和愛國同胞對國家富強、民族復(fù)興的期許。

　　放眼全球，不少國家的國民均以支持本國產(chǎn)品為榮。比如，韓國人信奉“本土不二”，不論普通消費者，還是企業(yè)采購，只要能用韓國本土化的產(chǎn)品，就不選擇國外的。

　　毋庸置疑，“國潮”的底色是對國家的愛。但需要指出的是，支持國貨雖源自民族道義，家國情懷也確為國貨發(fā)展不可或缺的動力，但是僅憑愛國熱情，沒有過硬的技術(shù)力量，就無法為國貨提供持久穩(wěn)固的支撐，也就無法推動國潮健康持續(xù)發(fā)展�？v觀近代歷次國貨運動，大都起到了社會動員的作用，但在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟意義上積累的成果卻十分有限，一個重要原因就是在列強欺凌、戰(zhàn)亂頻仍的舊中國，空有國貨當(dāng)自強之志，卻缺乏民族企業(yè)做大做強的社會條件。再看韓國的“本土不二”精神，也不是空洞的口號，而是建立在本土產(chǎn)品的品質(zhì)基礎(chǔ)之上。

　　因此，“國潮”既是情懷潮，也應(yīng)是技術(shù)潮。二者缺一不可。缺乏文化自信的深沉情懷，就會對本國的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品視而不見，在“月是他鄉(xiāng)明”的迷思中自艾自怨；而缺少技術(shù)的深厚底氣，對國貨的“力挺”終究會淪為虛驕的口號。真正的國貨之光，必然是民族自豪自信之光與科技自主創(chuàng)新之光的交相輝映。

　　曾幾何時，體育競技裝備和高端體育裝備方面，外國品牌占據(jù)了我國的主流市場。而在日常生活中，從電腦到手機，從尿不濕到馬桶蓋，“洋貨”的質(zhì)量也讓人刮目相看。如果技術(shù)上不硬氣，人們面對國貨，要么就是慨嘆“想說愛你不容易”，要么就是尷尬的“用愛發(fā)電”。

　　可喜的是，這些年情況悄然改變，包括體育品牌在內(nèi)的不少民族品牌紛紛加大了科研投入，不斷尋求工藝和材料上的突破，走出代工模仿的窠臼，朝著自主創(chuàng)新的方向，走上高質(zhì)量發(fā)展之路。比如，7月31日獲得東京奧運會男子舉重81公斤級冠軍的呂小軍，穿的就是被網(wǎng)友稱為舉重隊的“神器”——安踏舉重鞋。舉重運動員的鞋在承重、耐磨方面均有特殊技術(shù)要求，一雙小小的鞋，技術(shù)內(nèi)涵卻并不簡單。

　　在當(dāng)代社會，消費行為早已是經(jīng)濟與文化的融合體。經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，與文化自信自覺的趨勢同向同行，互為支撐，構(gòu)成了當(dāng)今時代最引人矚目的潮流。時下備受關(guān)注的“國潮”文化，本質(zhì)上便是這一潮流的成果與反映。如今受人追捧的新國貨往往是高情懷、高顏值、高科技的結(jié)合。當(dāng)下，我們對新國貨除了保持熾熱的民族感情外，還應(yīng)鼓勵和支持其追求更高的品質(zhì)，讓技術(shù)與情懷互相加持，為新國貨奠定行穩(wěn)致遠的發(fā)展道路。