“完全依靠世界文化和自然遺產(chǎn)這點面積是保護不了地球的，遺產(chǎn)一方面讓這些地方存續(xù)下去；另一方面它的保護工作能夠起到示范的作用，讓更大范圍的保護工作受到啟發(fā)和引領(lǐng)。”呂植說。

　　呂植是北京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授，從90年代開始嘗試做自然保護與社區(qū)發(fā)展相協(xié)調(diào)的例子。論壇上，她用熊貓和雪豹兩個物種生動地闡述了遺產(chǎn)保護和管理如何有效發(fā)揮作用。

　　熊貓是中國的珍稀動物。經(jīng)過這幾年國家各項政策，目前已經(jīng)有67個大熊貓保護區(qū)，大部分熊貓種群和棲息地都在保護區(qū)。2015年中國開始建立國家公園，大熊貓國家公園成為第一批建立的國家公園之一，現(xiàn)在大熊貓國家公園覆蓋70%以上的種群以及棲息地。呂植團隊選了兩個保護區(qū)中間的一個社區(qū)，屬于中間廊道，以前這里打獵和采伐比較厲害，放牧也比較厲害，對當(dāng)?shù)厮吹赜幸恍┪廴�，他們找到了養(yǎng)蜂這個替代產(chǎn)業(yè)�！拔覀儨y量以后發(fā)現(xiàn)，熊貓棲息地天然的野花，自然狀態(tài)下釀的蜜沒有任何污染，價值可與馬努卡或者黑森林蜂蜜媲美，蜂蜜從當(dāng)?shù)乩习傩帐掷镔I很便宜，有很大的潛力提高價值，讓老百姓直接從好的森林里受益，受益的產(chǎn)出讓老百姓感覺到森林對生計的好處，把保護和發(fā)展形成一個圈�！眳沃舱f，“當(dāng)然這不是容易的事情�！�

　　但在做的過程中，老百姓得到了啟發(fā)，明白他們與自然的關(guān)系，從這瓶蜜里看到潛力，他們有了其他的想法，河里的魚，山上的核桃等其他產(chǎn)品如果在好的環(huán)境里生產(chǎn)出來，就有可能賣一個更好的價格，尤其是國家公園建立以后，貼上國家公園特許經(jīng)營標(biāo)簽，在社會上的認(rèn)可度就會更高。

　　隨著產(chǎn)品潛力的展望，當(dāng)?shù)卦谕鈩?wù)工的年輕人回來了，“這個是我們在計劃蜂蜜產(chǎn)業(yè)的時候沒有想到的�！眳沃舱f。年輕人回來以后成立NGO（非政府組織），把森林保護起來，動物就越來越多，然后做觀察動物的旅游，這個地方就變成了自然教育的基地，“政府看到他們保護做得好，就讓他們把國有林也保護起來。”村子林子后面是國有林，國有林面積更大，保護國有林國家給補貼，生態(tài)公益林補貼成為村子主要的收入，“和諧生產(chǎn)、生活和未來保護生態(tài)，‘三生’在這個小小的村子里達到了和諧。”

　　成都大熊貓繁殖基地 中國經(jīng)濟網(wǎng)資料圖 成琪/攝

　　與熊貓不同，中國雪豹棲息地占了全球雪豹60%。雪豹分布的面積非常大，雪豹在中國的分布面積達到200多萬平方公里，要像熊貓那樣國家建保護區(qū)不太可能。從2005年開始他們在三江源周圍的村里做以社區(qū)為主體的雪豹保護監(jiān)測。 “因為這里的文化是眾生平等，敬畏自然，使得他們成為保護野生動物的天然合作者�！眳沃舱f，“開始沒有大規(guī)模政府資金投入監(jiān)測，老百姓免費做，我問村長，你們做監(jiān)測大概能堅持多少年，他說大概兩年，現(xiàn)在十年了。為什么他們會做監(jiān)測，除了信仰，其次就是在他們的文化里，保護是行善的行為，另外他們擔(dān)心在他們的神山上開礦，如果神山上有雪豹，就能抵御開礦。這是很實際的。”

　　呂植認(rèn)為，老百姓愿意做保護這個事情是非常重要的，也是行之有效的，但是單靠這一點是不夠的，從2015年開始他們聯(lián)合各種NGO、政府機構(gòu)、研究機構(gòu)形成了自下而上的保護網(wǎng)絡(luò)，分享信息，了解雪豹的保護、現(xiàn)狀和空缺。2018年他們聯(lián)合推出了《中國雪豹調(diào)查與保護現(xiàn)狀報告》。

　　“雪豹有一個麻煩，會捕獵家畜，與老百姓形成矛盾，雖然老百姓贊成保護，但是自己家里有損失，一損失就是幾萬塊。另外保護要講公平性，我們從城里來的人很喜歡看到雪豹在青藏高原上馳騁，如果代價是當(dāng)?shù)刎毨У睦习傩諄沓袚?dān)，這就不公平�！痹诒O(jiān)測中，呂植注意到了這個問題。前期社區(qū)工作的證明作為實證，以往建立保護區(qū)都是把人移走，2015年成立三江源國家公園的時候，每一戶住在三江源國家公園的牧民，不但沒有移走，并且老百姓被聘為生態(tài)管護員，每個月可以得到1800元，這樣老百姓真正成為三江源實際的保護者，直接從保護中受益，“邏輯是通的，但還是不夠，做了這些監(jiān)測之后，老百姓逐漸對他們生活的區(qū)域范圍里野生動物的分布信息越來越熟悉，這個知識、信息可以轉(zhuǎn)化為收益，在國家公園的支持下開展特許經(jīng)營，牧民合作社作為主體，從事自然體驗的特許經(jīng)營，這些牧民作為接待戶和導(dǎo)游帶領(lǐng)外來自然體驗者進行觀察，有一半團隊直接看到雪豹，這是非常成功的案例。”

　　“自然體驗特許經(jīng)營的收入45%屬于接待戶，45%交給集體，10%給保護基金，大家理解保護工作是全村人做的，但凡有一個人打獵雪豹都會影響自然體驗。”呂植感慨地說。

　　保護非常有成效，這兩個物種在2016年前后從IUCN瀕危物種名單上降到易危。

　　遺產(chǎn)保護的中國智慧

　　2023年9月17日，“普洱景邁山古茶林文化景觀”列入世界遺產(chǎn)名錄，成為全球首個以茶為主題的世界遺產(chǎn)。此次申遺成功，填補了世界遺產(chǎn)中的茶文化主題項目的空白，標(biāo)志著中國在世界種茶制茶及飲茶領(lǐng)域的發(fā)源地地位和茶文化傳播的主導(dǎo)地位得到國際社會的高度認(rèn)可。

　　每每談到這個，北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院副教授陳耀華就特別激動，這是他堅持田野調(diào)查13年的成果。在他看來，這個遺產(chǎn)是人類重要的文化傳統(tǒng)的見證，是什么文化傳統(tǒng)？就是世界上大規(guī)模莊園茶種植模式出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)的林下茶種植模式的典型例證。這種模式有什么好處？因為保留了大部分的森林自然生態(tài)系統(tǒng)，利用生物多樣性很好地解決了茶樹病蟲害和養(yǎng)分的提供問題�！斑@里面充滿了生態(tài)智慧�！�

　　“保留下來的古茶林有四個非常顯著的特征：悠久的、智慧的、生態(tài)的、活力的。其中充滿活力一方面是生態(tài)系統(tǒng)很健康，另一方面更主要的是經(jīng)濟效益好，景邁山的年輕人沒有外流，人口沒有空心化，大量的年輕人反而回來，包括大學(xué)畢業(yè)以后都回到景邁山參與茶山建設(shè)。所以很多遺產(chǎn)地出現(xiàn)空心化、老齡化，在景邁山?jīng)]有出現(xiàn)，這是非常好的�！标愐A說。

　　“在嚴(yán)格保護的基礎(chǔ)上，保護發(fā)展的目標(biāo)有兩個：一是講好中國茶故事，這是景邁山肩負的歷史使命；二是創(chuàng)立景邁山發(fā)展模式，盡管景邁山只有200平方公里，說小也不小，有6000多人，它是農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)又是活態(tài)遺產(chǎn)，還是文化景觀，保護和利用非常復(fù)雜。有很多關(guān)系要處理，把景邁山模式創(chuàng)造好了，能夠給世界遺產(chǎn)的保護提供中國智慧和中國方案。”

　　第二屆世界文化與自然遺產(chǎn)學(xué)術(shù)論壇 中國經(jīng)濟網(wǎng)記者成琪/攝

　　中國是全球世界遺產(chǎn)數(shù)量增長最快的國家之一，數(shù)量眾多，類型多樣，特色鮮明，其中自然遺產(chǎn)和雙遺產(chǎn)數(shù)量均居全球第一。

　　北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院教授宋峰指出，當(dāng)前中國的自然遺產(chǎn)分布更集中在南方地區(qū)，北方地區(qū)主要以文化遺產(chǎn)為主，這與中華文明演化過程、自然氣候條件等存在著關(guān)聯(lián)，其中絕大多數(shù)自然遺產(chǎn)地位于較為貧困落后的地區(qū)，這也給保護管理工作提出了更高的要求。“我們應(yīng)當(dāng)在保護管理工作中包容尊重、公平對待各利益相關(guān)方，致力于提高世界遺產(chǎn)內(nèi)部和周邊地區(qū)的生活質(zhì)量和福祉，并為具有減輕貧困和提高當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)可持續(xù)生計的潛力做出貢獻�！�

　　談及未來的發(fā)展，宋峰表示，從中國近年來與國際機構(gòu)的交流來看，中國自然保護地優(yōu)化整合是國際社會持續(xù)關(guān)注的核心，如何科學(xué)評判整合優(yōu)化對自然遺產(chǎn)保護管理，持續(xù)推進遺產(chǎn)地和保護地的協(xié)同管理建設(shè)，是我們需要持續(xù)加以考慮的。其次，要以保護為基礎(chǔ)聚焦青少年，通過遺產(chǎn)教育增加社會包容性、凝聚力，以跨界創(chuàng)新推動多學(xué)科融合，探索內(nèi)外結(jié)合的多方合作新模式，因地制宜新的遺產(chǎn)教育理念和新的方法。此外還要堅持一地一策，制定綜合性方案和措施，呈現(xiàn)中國精彩，自然遺產(chǎn)的申報和管理從來不是單一學(xué)科管理的范疇，從法律、制度、經(jīng)濟、社會等多方面入手，基于不同地區(qū)的基本情況制定具體的模式和路徑。

　　“我們一直懷著對地球、對人類在相互作用的過程中留下的寶貴自然和文化遺產(chǎn)的執(zhí)著熱愛，執(zhí)著投入，正因如此，使得我們今天能夠看到地球上的遺產(chǎn)沒有被破壞。遺產(chǎn)保護需要在不斷地交流，不斷地傳播過程中，重構(gòu)發(fā)展它的價值，可能只有這樣我們的遺產(chǎn)才能真正的可持續(xù)�！北本┐髮W(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院副教授李迪華說。

　　論壇期間，亞洲文化遺產(chǎn)保護基金圍繞即將啟動的“共同愿景”——亞洲遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展優(yōu)秀案例推介項目和標(biāo)識（logo）征集舉行專門會議。王瑩副秘書長主持會議并介紹項目情況，UNESCO亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)培訓(xùn)與研究中心北京中心常務(wù)副主任張劍葳、南方海洋實驗室海洋考古團隊首席科學(xué)家詹長法、復(fù)旦大學(xué)教授杜曉帆、東南大學(xué)教授董衛(wèi)、中山大學(xué)教授張朝枝、UNESCO國際自然與文化遺產(chǎn)空間技術(shù)中心副主任王心源以及來自巴基斯坦、比利時、贊比亞等國內(nèi)外專家和學(xué)者對項目給予贊許同時提出寶貴意見，表示會積極參與、大力支持并面向國際廣泛傳播。該項目主要圍繞包括但不限于亞洲地區(qū)已列入《世界遺產(chǎn)名錄》或世界遺產(chǎn)預(yù)備名單的遺產(chǎn)，遴選保護管理和可持續(xù)發(fā)展有關(guān)優(yōu)秀案例，講好交流互鑒的遺產(chǎn)故事，傳播人類多元文化的世界聲音。（中國經(jīng)濟網(wǎng)記者/成琪）