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北京將評(píng)出10名“孝順榜樣” 發(fā)布“二十四孝”典型案例
為進(jìn)一步學(xué)習(xí)宣傳先進(jìn)典型,營(yíng)造孝老愛親良好氛圍,梳理歷年“孝星”“孝順榜樣”“北京榜樣”先進(jìn)事跡,歸納、提煉、創(chuàng)作出具有新時(shí)代首都特色的“二十四孝”典型案例,將在今年組織專家論證,開展社會(huì)宣傳,在...詳細(xì)>>

  重陽(yáng)節(jié)在歷史延續(xù)過程中,既融合了眾多民俗事象,也融合了眾多文化內(nèi)涵,是雜糅多種民俗為一體的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、采中草藥、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽(yáng)糕、制藥酒養(yǎng)生、飲菊花酒等活動(dòng)。重陽(yáng)是“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的時(shí)節(jié),地勢(shì)越高清氣越聚集,于是“重陽(yáng)登高暢享清氣”便成了民俗事象。金秋九月,天高氣爽,這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。每到九九重陽(yáng)這一日,各地都有組織老年人登山秋游、交流感情、鍛煉身體的活動(dòng)。不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)其民俗活動(dòng)甚多,文化內(nèi)涵豐富。

 

 

《九月九日憶山東兄弟》

唐代王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

 

《過故人莊》

唐代孟浩然

故人具雞黍,邀我至田家。

綠樹村邊合,青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。

 

《重陽(yáng)席上賦白菊》

唐代白居易

滿園花菊郁金黃,中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場(chǎng)。

 

《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》

宋代李清照

薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。

佳節(jié)又重陽(yáng),玉枕紗廚,半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。

莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。

 

《九日齊山登高 / 九日齊安登高》

唐代杜牧

江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。

古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)沾衣。

 

 

 

  “重陽(yáng)”之名稱由來(lái),得名于古籍《易經(jīng)》中的‘陽(yáng)爻為九’。在《易經(jīng)》中,把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),又為“極數(shù)”,指天之高為“九重”!熬拧睘槔详(yáng),是陽(yáng)極數(shù),兩個(gè)陽(yáng)極數(shù)重在一起,九九歸一,一元肇始,萬(wàn)象更新。因此古人認(rèn)為重陽(yáng)是一個(gè)值得慶賀的吉祥日子。在古代有飲宴祈壽之俗。九月初九,日與月皆逢九,是謂“兩九相重”,故曰“重九”,同時(shí)又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起,故謂之“重陽(yáng)”。明代張岱著《夜航船》云:“九為陽(yáng)數(shù),其日與月并應(yīng),故曰“重陽(yáng)”。

 

 

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